传统与传统艺术

2018-08-16 12:19:21 admin 1

传统与传统艺术

——王西京文艺理论初探

牛力

艾略特说:“产生一项新艺术作品,成为一个事件,以前的全部艺术作品就同时遭受了一个新事件。现存的艺术经典本身就构成一个理想的程序,这个秩序由于新的(真正新的)作品被介绍近来而发生变化。这个已成的秩序在新作品出现以前本是完整的,加入新花样以后要继续保持完整,整个秩序就必须改变一下,即使改变得很小;因此每件艺术作品对于整体的关系,比例价值就重新调整了;这就是新与旧适应。”①如何对待我们的传统与传统艺术?这个话题老生常谈。

从史的角度考虑,艺术的特征不只是个性和感情,它的母体里还孕育着文化,它是个性和感情的孪生兄弟。在《开源》一书中,王西京对艺术的民族文化特征的重要阐发,有助于理解“诗并不是放纵情绪;而是逃却情绪;诗并不是表达个性,而是避却个性”这个舶来命题。②

第一,民族文化特征是传统艺术走出发展困境的突破口。

跟文化散文作家,比如余秋雨不同的是,王西京眼里的“文化”是看得见,能感觉得到,甚至是能摸得到的人文古迹、古人遗迹和历史精神遗留。说的再具体一点,它是影响着当今陕西经济文化发展,构成陕西人民生发展的活文化,而不是放在博物馆里的陈设和故纸堆里的典籍。他指出:“楼观台方圆十余里之地,应仿黄陵、大雁塔,在必要的地方,尽可能培植以种种规格的银杏树,让银杏的身影、果实、精神在太上开教之所成为普遍的存在。”③致力于一种旅游的精神文化氛围的营造,把艺术作为精神文化氛围中的一个组成部分,“采用音乐、美术、风光、文学、哲学等方式使其成为解经说道的重要手段,然后把深邃的经文口语化,或哲理的东西故事化,摄制以光碟,充分满足当代人与历史需要,满足国家与社会的需要。”从外部着眼,功用成为推动传统艺术发展的动力,利用场效应培育出传统艺术市场和经营。

第二,继承传统艺术的整体性,避免了作为类的艺术在“新”与“旧”发展中的阉割。

在涉及长安古乐这门口传艺术的章节时,王西京考虑到了它“本身所依存的民俗生活气息、宫廷音乐气韵、大唐志士气节、大汉民族气度以及在拓疆定边的军事行动中所展现出来的那种所向披靡的气派等等,都是古城气质塑造或不可缺的精神养料”,指出“黄陵祭祖、外事交往、旅游礼仪、佛家圣诞、道家集会、民俗节日、文化活动等都是长安古乐表演活动的好时机。只要到家到位,自有效应效益。”他要求“在排演上,要一板一眼,原原本本地按原鼓乐谱与传统演奏方式、方法严格要求不能走样。另外要深入研究,乐器组合可适当调整,以求和协性美音。”在自身“造血”不足的情况下,他提出两种“输血”方式,一是私立、官办学校及专业院校、学社共同联手”创造德才兼备的人才梯队,二是文化部门要制定相关方略,放宽政策予以扶持。这里需提醒的是:一九五六年,与音乐工作者的座谈会上,毛泽东提出:“洋为中用,古为今用”的观点,但决非当下某些传统艺术领域中的成功人士对待民族文化那种能用的用,不能用的扔。站在时代前沿,作为个人对待传统艺术可以有所取舍,而作为一项文化政策对“类”的扶持,王西京的阐述是有深远意义的。

第三,式是传统艺术重要特征并不是发展的绊脚石,成为绊脚石是有没有全球化背景下的文化观念。

王西京认为:“艺术家本身的质量问题,实质上也就是对人类社会生活无比关注的个人立场与审美及真善的思考高度。艺术的高品位质量是一个时代艺术质量的标识与标志。它体现在高标准的思想性、技巧性相统一的基础上。”作为一门传统艺术,秦腔的“特色在于秦,美感在于腔,实质在于剧”,程式的作用使得“从生活而来的艺术却同生活保持一定距离,这样才会产生一种令人赏心悦目或牵肠挂肚的东西。这个距离就是再现与表现的不同程度,就是写实与写意之间的意象反差等级,提升一点,就是现实主义与浪漫主义在想象过程中的嬗变历程。”不可否认,程式在悠久历史中过多的积淀与我们生活产生的隔阂足以影响到它的发展,秦腔“四功五法”的程式远远没有明星的连蹦带跳更吸引着年轻的一代。针对于此,王西京认为秦腔“应把知识经济的崭新观念纳入自己的文化系统,使之成为新创造的营养,努力使中国历史上、现实生活中用知识创造财富,用知本报效祖国的杰出人物成为舞台上活生生的的艺术形象,使秦腔从狭隘的农业圈子里走出来,真正成为当代人所喜闻乐见的艺术形式”。对“类”的艺术任何倡导都直接影响它的从业者的艺术追求,继承意味着个性和感情特征已让位与传统和文化。

传统艺术的发展,它刷新的是悠久的历史传统,故而传统艺术更多的要求它的继承者是一种艺术精神的操守,然而就在这生吞活剥的文化体验中自我融进了历史,在这融会贯通中个性与感情得到了培育。传统文化与传统艺术搁置在功用、整体和全球化的背景下,传统文化与传统艺术的互激作用,有志于传统艺术的艺术家的形象一下子被塑造的高大了许多。中国这样,西方也这样。

①见《二十世纪西方文论选》上卷260页,高等教育出版社

②《西方文艺理论名著选编》下卷,41页,北京大学出版社

③以后未引出处均见于《开源——陕西人文资源保护与开发的思考》,作者王西京,陕西人民美术出版社2006版